L’utopie des handicapés et l’avenir du handicap

Résumé

L’ouvrage fondateur de 1516 de Thomas More, L’Utopie, a inspiré les œuvres Propositions fondamentales du système social de Robert Owen et Une utopie moderne de H.G. Wells. Ces dernières ont théorisé une vision de la société parfaite fondée sur les idéaux socialistes de coopération, d’interdépendance, d’unité et d’harmonie. À partir de la critique littéraire marxiste de l’utopie de Frederic Jameson, j’analyserai les discours utopistes des chercheurs Vic Finkelstein et Adolf Ratzka, ainsi que les perspectives critiques anti-utopistes de Paul Abberley et de Tom Shakespeare. Ces auteurs oeuvrant dans la discipline des Études sur l’incapacité. Alors que Finkelstein et Ratzka tendent à éclipser la notion de Jameson de “fantasie collective” partagée par les personnes n’ayant pas d’incapacités, lesquelles croient souvent que le handicap est une réalité qui peut disparaître et qui n’égale pas avec la poursuite d’une “bonne vie”, les anti-utopiens Abberley et Shakespeare concentrent leurs efforts sur les difficultés concernant la distinction entre les concepts d’incapacité et de situations de handicap, élément central de la perspective de Finkelstein sur l’emploi (1975/1980).